Приложение
Это заседание клуб посвятил попыткам понять, что же такое гомосексуализм с точки зрения науки. Суть проблемы Складывается ощущение, что гомосексуализм стремительно распространяется по миру и становится все более массовым. Что наука может сказать определенного о коренных причинах гомосексуализма с точки зрения генетики, физиологии, психологии, социологии и культурологии? Как зависит его распространенность от уровня жизни и образования? Какие социальные последствия может иметь это явление? Гости научного кафе: Игорь Семенович Кон, доктор философских наук, академик Российской академии образования, почетный профессор Корнельского университета и Университета Суррея; Марина Львовна Бутовская, антрополог, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института этнологии и антропологии им.
Молодой танзаниец Патернус Ниегира Niyegira увлеченно рассказывал мне на днях на журналистском семинаре в Российском культурном центре в Дар-эс-Саламе о том, насколько полезным для его страны было прошлое сотрудничество с СССР и как высоко оно ценилось. В ответ я осторожно заметил, что он вроде бы даже просто по возрасту не должен помнить те времена. На следующий день он специально познакомил меня с местным политологом Новатусом Игошей, который подтвердил, что подобная передача информации из уст в уста — норма жизни для Африки, где свято соблюдается традиция почтения к предкам; по словам собеседника, точно так же дети воспитываются и в его собственной семье.
DOI: В качестве результирующего фактора этих изменений, способного объяснить, как сопровождающая их религиозная конкуренция борьба за «истинную веру» может повлиять на перспективы политического и культурно-цивилизационного развития Африки и ее место в мире, выделяется религиозное самоопределение человека, группы, народа. Предмет исследования — роль христианства и ислама в самоопределении народов Черной Африки на современном этапе мирового религиозного возрождения, подъема религиозного национализма, отрицания вестернизации не-западных обществ как универсальной и сугубо светской модели общественной модернизации. Цель работы состоит в постановке проблемы новых возможностей религиозного самоопределения Черной Африки, которые открываются перед ее населением в условиях изменения конфессионального пространства региона и глобального подъема движений за религиозное возрождение исламский фундаментализм, «Южное христианство» как движений антисекулярных, антизападных. Задачи исследования включают в себя постановку нескольких вопросов ключевых для понимания новых возможностей религиозного самоопределения африканских народов: 1 формирование глобального пространства культурно-религиозного самоопределения человека, группы, общества; 2 исторический опыт религиозного самоопределения народов Субсахарской Африки и новые факторы религиозного выбора и борьбы за веру — религиозная мобилизация населения; 3 развитие африканской религиозной самоидентификации человека, группы, общности. На основе разработки этой проблематики сделаны выводы о происходящем религиозном повороте в культурно-цивилизационном развитии региона — быстром распространении ценностей религиозного спасения и переустройства мира на основе истинной религиозной веры, о возникающей в этом ситуации угрозе крупных религиозных конфликтов, прежде всего исламо-христианских.
